卷十一包養行情七

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  ○云門(文偃)匡真禪師廣錄中(門人明識年夜師賜紫守堅集)

  △垂示代語師因不安。云:“打芒鞋行腳往。”無對。師云:“汝問,我與汝道。”僧便問:“僧人什么處往?”師云:“四維高低對機設教往。”代前語云:“僧人宜吃涢附湯。”

  上堂云:“衷久雨不晴。”代云:“一箭兩垛。”或云:“遇賤即貴著,身體還在顫抖。。遇明即暗。”代云:“一路一倒。”一日云:“咬齒一句作么生道?”代云:“合。”或云:“初秋夏末責情三十棒。”代云:“某甲如是。”  問僧:“新羅國與年夜唐國。是同是別?”代云:“僧堂佛殿廚庫三門。”

  上堂云:“教意提不起。過在什么處?”代云:“為你蝦蟆活。”

  上堂云:“你道。古佛與露柱訂交。是第幾機。”無對。師云:“汝問,我與汝道。”僧便問。師云:“一條丙三十文。”代前語云:“南山起云北山下雨。”僧又問:“作么生是一條丙三十文?”師云:“打與。”  一日云:“磋商舉覺個什么?”代云:“鹽貴米賤。”或云:“佛法兩字拈卻成得個什么?”代云:“逝世蝦蟆。”或云:“佛法不消學。燈籠露柱欺你往。作么生得不欺你往。”代云:“趙州南石橋北。”

  一日云:“前人面壁閉卻門。還透得這里么?”代云:“這里是什么乾包養網屎橛。”又云:“一。”或云:“般柴來往行住坐臥四威儀中。還出得釋迦老子鼻孔么?”代云:“僧人也是量才補職。”

  師或舉手云:“古佛為什么不到這里。”代云:“不成降尊就卑。”

  因僧設報慈僧人齋。師問僧:“汝道報慈僧人有幾身。”代云:“本日齋飯如法。”  問僧:“般柴來往普賢菩薩在什么處?”代云:“般柴早是辛勞。”

  上堂,年夜眾集定。云:“是年夜過患子細點檢。”代云:“不消別人。”問僧:“世間是什么人罪最重。”代云:“平出。”

  一日云:“前人道。一句合頭語。萬劫系驢橛。作么生明得免此過?”代云:“趙州石橋。嘉州年夜像。”或云:“虛空還有長短也無?”代云:“這個師僧得與么肥。這個師僧得與么瘦。”

  一日云:“常徒之見過在什么處?”代云:“洎作個中會。”

  上堂,年夜眾集定。云:“有理不伸逝世而不吊。有理能伸罕遇怪傑。置將一問來。”代云:“過。”

  師有時問僧:“作么生?”代云:“少吃。”或云:“是你諸人。繞全國行腳不知有祖師意。露柱卻知有祖師意。你作么生明得露柱知有祖師意。”代云:“九九八十一。”  示眾云:“一舉不再說。作么生是一舉?”又云:“你若不相當。且覓個進頭路。微塵諸佛盡在你舌頭上。三躲圣教在你腳跟下。不如悟往好。還有人悟得么?出來道看。”代云:“養子之緣。”代前語云:“長安雖樂。”

  上堂,年夜眾集定包養。云:“風不來樹不動。”便下座。”代云:“樹折船沉。”或云:“第一句作么生道。若道不得。作么生得心息。”代云:“僧人莫要芒鞋拄杖么?”一日云:“従上前人作么生辨人。”代云:“城地因君置。”  師因摘茶云:“摘茶辛勞。置將一問來。”無對。又云:“你若道不得。且念上年夜人。更不相當且順朱。”代云:“功不浪施。”代前語云:“勞而無功。”或云:“本日二十七。拈向什么處?”代云:“壁上掛。”

  問僧:“三乘十二分教。什么人承當得。”代云:“沙彌童行。”一日云:“汝作么生辨得無礙法。”代云:“閑家具。”或云:“還有句內躲身么?”代云:“領。”

  一日云:“京華還有棟梁也無。”代云:“家家觀世音。”或云:“不相當且順朱。識取好。”代云:“因學人置得。”

  示眾云:“衷即難。七九六十三。作么生道?”代云:“不成總無人往也。”又云:“洎合向后道。”師或云:“日里來往日里辨人。突然中夜教取個物來。不曾到處作么生取。”代云:“瞞卻幾多人。”

  示眾云:“了解一下狀況。佛殿進僧堂里往也。”代云:“羅浮打鼓韶州舞。”  上堂,拈起拄杖云:“了解一下狀況。三千年夜千世界一時搖動。”便下座。代云:“拽。”  一日云:“作么生是雙明一句?”代云:“一箭兩垛。”或云:“作么生是不瞞人底句。”代云:“莫道這個是瞞人底。”

  一日云:“泥水不分。過在什么處?”代云:“昨日莫徭人設齋。”或云:“日里來往總識你。作么生是影身一句。”代云:“某甲亦見日頭従東邊上。”一日云:“盡力作么生道。”代云:“五個胡餅三碗茶。”或云:“作么生是平伸一問?”代云:“便摑傍僧。”

  一日云:“空不異色作么生道。”代云:“園頭甚要。”或云:“作么生是不沉影底句?”代云:“現。”

  上堂,年夜眾集。師很久云:“久雨不晴。”代云:包養“一槌兩當葢覆將來。”

  一日云:“教中有言。謗斯經故獲罪如是。拈卻當門齒將經來。”代云:“不空穗索。”或云:“你多年在叢林里。”乃舉手便放下云:“向后不得與么。”代云:“若與么便成辜負僧人。”一日云:“昨日有一句語。不敢看你包養網會。還有人舉得么?”代云:“驀。”又云:“走殺幾多人。”

  上堂,年夜眾集定。云:“總上來也。各自東行西行。”便下座。代云:“不少。”或云:“前人一言悟道。觸緣見性。拈起作么生磋商?”代云:“云居鼓上藍鐘。”

  一日云:“日里來往上高低下。一問一答住汝當荷。夾差一問來。作么生當荷。”代云:“謂言侵夙起。更有夜行人。”又云:“一路一倒。”又云:“生在冀州。”

  上堂云:“乾坤側日月星斗一時黑。作么生道?”代云:“功德不如無。”

  師因說事了。起立以拄杖打禪床一下云:“適來如許多葛藤。貶向什么處往。靈利底即見。不靈利底著我熱瞞。”代云:“落井下石。”

  示眾云:“日月傍照三全國。正照四全國。我與你注破了也。一句道將來。”代云:“東弗于代西瞿耶尼。”或云:“佛法不消道著。世間什么物最貴?”代云:“莫道這個是賤底。”又云:“乾屎橛。”

  一日云:“本日十五進夏也。冷山子作么生?”代云:“僧人問冷山。學人對拾得。”或云:“你諸人傍家行腳。還識西天二十八祖么?”代云:“坐底坐臥底臥。”又云:“少吃。”

  因齋次。指白瓷器云:“這個知有超佛越祖之談。”代云:“五九四十五。”又云:“僧人自吃飯。”

  一日云:“是你傍家行腳。作么生是不落賓主底句。道將來。”代云:“便出往。”或云:“是你師僧。在江西湖南地點過夏。衣缽分付什么人了來。”代云:“不是瞞卻一人來。”又云:“不作年夜人相。”

  一日云:“非貴賤據什么?”代云:“蝦跳不出斗。”  示眾云:“了解一下狀況。殺了也。”包養網便作倒勢云:“會么?若不會。且向拄杖頭上會取。”代云:“龍頭蛇尾蛇尾龍頭。”又代作倒勢。

  一日云:“我逐日共你葛藤不克不及到夜。現在在這里置將一問來。”代云:“敗恐僧人不答。”或云:“作么生是腳跟下一句?”代云:“有么?”

  師或問僧:“你為什么帶累我?”代云:“某甲帶累僧人。”或云:“作么生出得這里。”代云:“朝游羅浮暮歸檀特。”

  一日云:“明已底人。還見有已么?”代云:“把將來。”又代展兩手。或云:“作么生是蹙舌一句。”代云:“僧人敗待某甲道。”

  一日云:“你師僧繞全國行腳。見老僧人開口。便上來東聽西聽。何不向洗缽盂處置將一問來。”代云:“也知僧人為物之故。”因見火頭云:“你辛勞我賞你。這個拄杖子。吞卻祖師也。”無對。代云:“功不浪施。”又云:“禍不單行。”

  師因披衲衣云:“前人道。披衣葢乾坤。”乃拈起衲衣抖擻云:“斗極一時黑。作么生?”代云:“也知僧人出生早。”又云:“不道與么往。”或云:“佛法還有變易也無。”代云:“缽盂鞋履拄杖針筒。”

  一日云:“佛法拈卻我不問你。還有識世諦法么?”代云:“某甲若道有。被僧人領過。”或云:“摩{少兔}顯正。過在什么處?”代云:“有什么過。”

  示眾云:“年夜眾。函葢乾坤目機銖兩。不涉春緣作么生承當。”代云:“一鏃破三關。”師或云:“南來北往飛禽走獸。為什么卻有異。”代云:“辨卻幾多人。”或云:“你諸人。擔缽囊行腳。不知有佛法。佛殿上蚩吻卻知有佛法。”代云:“佛殿里裝噴鼻。三門外合包養掌。”

  師或以拄杖一劃云:“微塵諸佛盡在這里。還辨得盡么?”代云:“日出東方夜落西。”

  一日云:“作么生是扣門一句。”代云:“打。”或云:“迷本底人觸途俱滯。悟本底人為什么有四年夜見。”代云:“益州附子建州涢。”

  師或云:“你諸方愛答話。還有透不得底句么?”代云:“來。”或云:“達磨西來為什么難得兒孫。”代云:“放。”

  師因說事了。起立云:“你諸人突然今夜總悟往。夙起將刀截卻我頭。我說了也。”乃拈衲衣抖擻云:“作么生?”代云:“學人不得辜負僧人。”或云:“口敗堪吃飯。你道前人拈槌豎拂揚眉動目作么生辨。”代云:“溈山笠子江西別。”又云:“龍頭蛇尾。”或云:“佛法中菩提涅槃真如解脫。并為增語。汝道世諦以何為增語。”代云:“鬧市里一個兩個。”又云:“菩提涅槃。”

  師或云:“前人道。觸目是道。拈卻醬甕。阿那個是道?”無對。師云:“蒼天蒼天。”代前語云:“是什么心行?”或云:“見即不成子細看。”代云:“長安雖樂。”

  示眾云:“十五日已前不問你。十五日已后道將一句來。”代包養管道云:“日日是好日。”

  上堂,很久云:“鈍置殺人。”便下座。”代云:“不獨。”  因看志公頌問僧:“三更子。心住無生即存亡。前人意作么生?”代云:“不成總作野狐精見解也。”或云:“前人道。人人盡有光亮在。看時不見暗昏昏。作么生是光亮?”代云:“廚庫三門。”又云:“功德不如無。”

  一日云:“佛法年夜殺有。敗是舌頭短。”代云:“長也。”又云:“年夜斧斫了手摩挱。”

  師齋次問僧:“應是従前叢林學得底言語總拈卻。你道我飯作么生味道。”代云:“菜里少鹽醋。”或云:“是你諸人行腳。須知有隔身句。作么生是隔身句?”代云:“初三十一。”或云:“年夜智非明真空絕跡。還有人明得這個事理么?如有人明得。出來道看。”代云:“捏。”  問僧:“常徒底人。過在什么處?你與我拈出來。”代云:“不成高山生堆阜。”又云:“僧人佛法身心包養站長安在?”或云:“一言才舉千差同轍。是什么言?”代云:“如是我聞。”又云:“要道有什么難?”  因見狗子。乃打一下云:“你為什么咬這露柱?”代:“但以腳緲。狗子便往。”

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  一日眾集定。云:“莫錯認一著。”便下座。代云:“謝僧人重重相為。”或云:“是你諸人行腳。須知有進頭路。還有人性得么?出來道看。”代云:“也不得辜負僧人。”

  示眾云:“中有一寶秘在形山。拈燈籠向佛殿里。將三門來燈籠上。作么生?”代云:“逐物意移。”又云:“雷起云興。”

  一日云:“宗門作么生舉令。”代云:“底。”

  師或云:包養網dcard“阿耶耶。新羅國里打鐵火星。燒著我指頭。”自代云:“非但指頭。”師或云:“従上祖師三世諸佛說法。江山年夜地草木。為什么不省往。”代云:“新到行人事。”又云:“僧人京中吃阛多。”師或云:“萬法紜紜。三世諸佛全國老僧人一時出頭。過在什么處?”代云:“著什么來由。”  一日云:“突然有一個老宿。把弓刀按劍進地獄如箭射。還有人會得這個時節么?”代云:“鑰匙在僧人手里。”或云:“前人道。難得不錯怪人句。作么生是不錯怪人句。”代云:“爭塞得生齒。”

  一日云:“眼睫橫亙十方。眉毛上透乾坤下透黃泉。須彌塞卻你咽喉。還有人會得么?如有人會得。拽取占波共新羅斗額。”代云:“哂。”或云:“前人道:聲噴鼻味觸常三昧。我與你葛藤。”乃拈拄杖云:“這個拄杖子是三昧。你若識得拄杖子。即識得全國老宿。”又云:“你若識得拄杖子。未夢見全國老宿腳跟下一莖毛。”代云:“僧人不使別人。”

  一日云:“一箭兩垛作么生?”代云:“長安雖樂。”或云:“日謝樹無影。這個是佛殿。那個是無影?”代云:“洎分南北。”

  一日云:“作么生道得不落選二問?”代云:“洪州鞋履。”一日拈起拄杖云:“解脫深坑勃跳。”代云:“出。”或云:“一語明得不要額外。”代云:“將謂是六合。”師或云:“塵無自性。攬真成立。作么生是成立底事?”代云:“五尺拄杖三尺竹。”

  一日云:“說即六合懸殊。不說即眼睫里躲身。眉毛上勃跳。”代云:“三三。”或云:“前人道。一語無二語。作么生是一語?”代云:“早朝粥齋后茶。”

  師或拈起拄杖云:“是你諸人作么生辨云門。云門作么生辨你諸人?”代云:“平。”

  問僧:“佛法還有青黃赤白也無?”代云:“東方甲乙木。東方庚辛金。”一日云:“作么生是塵中辨主?”代云:“道州往江華不遠。”

  師或云:“有一人問著。口似木?突。有一人問著。口似懸河。你道。二人過在甚處?”代云:“有過即拈出。”

  示眾云:“叢林言話即不要。作么生是宗門自已?”代但展兩手。或云:“迷身一句作么生道?”代云:“何處有也?”或云:“今朝不溺作么生道?”代云:“下不舉上。”

  示眾云:“江西即說君臣父子。湖南即說他不與么。我此間總不如是。你還識壁么?”代云:“何異。”

  一日云:“作么生是不續再問?”代云:“秋風過往春風至。”

  因齋時聞鼓聲。師云:“釋迦老子叫喚也。”時有僧問包養:“未審釋迦老子叫喚作么?”師云:“你與么驢年夢見么?”代云:“本日吃飯甚是遲。”或云:“我本年老七十八也。所作事難也。”很久問僧:“你道凈瓶年幾多?”無對。代云:“甲子會。”

  一日云:“靈利底人難得。作么生是靈利底人?”代云:“無妨。”或云:“問一答十。”問:“十答百底人。従什么處來?”代云:“西京來。”  一日云:“會佛法底人。共什么人語話?”代云:“行者。”問:“僧云包養:三躲圣教全國老僧人言語。總拈卻蝦蟆分數和神態的鮮明對比,加上萬雨柔的雄辯和葉秋鎖的口里道將一句來。”代云:“昨日新雷起。”

  師舉。前人道:“讀經千遍紙上見經不識。突然國師問你作么生?”又云:“突然國師拈起作么生?”代前語云:“絡。”代后語云:“朝看華嚴夜讀般若。”或云:“凡有請問不得離于只對。作么生道。”代云:“路逢劍客須呈劍。”

  一日云:“作么生是一句通褒貶。”代云:“雖是善因此招惡果。”或云:“行住坐臥著衣吃飯是法身。那個是你四年夜?”代云:“僧人本年年尊。”

  一日云:“你若辨我我辨你是尋常。更有一條作么生辨。”代云:“識。”或云:“節角語須是個人始得。作么生是節角語?”代云:“摩斯吒落水。”

  一日云:“繞全國行腳辨人底人。你道具什么眼。”代云:“聽水。”  上堂云:“遇人即鼻孔遼天。”便下座。代云:“識好惡。”

  師或云:“鬧市里道將一句來。”代便唱聲云:“人家莫點燈火。”  上堂云:“為眾極力禍出私門。”代云:“眾禍已除包養軟體。”或云:“照盡一句作么生道。”代云:“某甲不欲開蝦蟆口。”

  師在胡餅寮吃茶云:“不向汝道罪過。”無對。復云:“第一須忌火。”便起往。代云:“年夜眾不得辜負僧人。”

  師或云:“佛法年夜殺有。敗是灸瘡痛。”代云:“灸瘡痛猶可。”

  一日云:“臨坑不損人。”代云:“也是。”又云:“某甲識好惡。”或云:“前人道舉即易。作么生?”代云:“以貌取人。”

  一日云:“驀點是什么時節?”代云:“不成道是蝦蟆蛤企。”或云:“不是云門罪過。”便起往。代云:“事不孤起。”師或云:“己事若明。始消他供養。作么生是你明底事?”又云:“舉一明三萬里崖州。”代云:“一切由僧人。”代前語云:“飽。”

  師或拈起拄杖問僧:“這個汝不得道著。作么生是衲僧孔竅?”無對。又云:“你若道不得。向鼻孔里道將一句來。”代云:“新羅火鐵州針。”又云:“疋上缺乏。”

 包養 因僧來參。師拈起法衣云:“你若道得。落我法衣嗔噓里。你若道不得。又在鬼窟里坐。作么生?”代云:“某甲無氣力。”或云:“不明已底人。過在什么處?”代云:“年夜人分歧這般。”

  一日云:“放下一句無不盡。”代云:“養子之緣。”或云:“不消指東劃西。什么人會佛法。”代云:“三家村里老翁婆。”一日云:“你若衣缽下坐。縛殺你。你若走上來。走殺你。作么生是不斷之句。”代云:“速。”或云:“新羅國里置將一問來。”代云:“便請。”  一日云:“萬法従甚處起。”代云:“糞包養網dcard堆頭。”師或云:“第一句作么生道。你若明得。戮府鐵牛吞卻乾坤。”代云:“謝僧人重重相為。”

  一日云:“作么生是問中具眼。”代云:“瞽。”

  示眾云:“舉一不得舉二。你若舉二。放你舉三。”代云:“開。”

  師或云:“地獄地獄鑊湯綢炭。葢卻你頭。三世諸佛總在你腳跟下。三十年后鼻孔遼天。”代云:“不成更作野狐精見解也。”

  一日云:“五音六律是有是無。”代云:“不成蝦蟆窟里作活計。”

  師或包養云:“一句該通五千余首。蘇嚕薩訶。”代云:“三門頭打鼓。佛殿里行噴鼻。”師或云:“現在半夏也。敲磕處道將一句來。”師復云:“蜜怛哩孤蜜怛哩智。”又云:“蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生?”代云?部?林。”又云:“磕。”

  一日云:“三十年后會往在。”代云:“點兒落節。”或云:“頭上霹靂即不問你。腳下龍過道將一句來。”代云:“朝起云夜降雨。”

  師問僧:“德山便棒。你道學人還有長處也無。”代云:“無端。”  一日云:“一切智智清凈中。還有生滅么?”代云:“夜叉說半偈。”或云:“若知往處。什么劫中無祖佛?”代云:“發。”

  示眾云:“作么生是不露鋒骨句?”代云:“今時人須是明明向道始得。”師乃有頌:“不露鋒骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君年夜罔措。”或云:“十方國土中。唯有一乘法。你道自已在一乘法里一乘法外。”代云:“進。”又云:“是。”

  一日云:“紐半破三針筒。鼻孔里道將一句來。”代云:“海里使風山上船。”或云:“折半列三針筒。鼻孔在什么處?與我個個拈出來看。”代云:“上中下。”或云:“分疆文案:列土作么生道?”代云:“文殊自文殊。解脫自解脫。”包養網

  師或云:“衲僧須得巴鼻。即識得全國人。作么生是衲僧巴鼻?”代云:“德山棒。”

  示眾云:“淺聞即深悟。深聞即不悟。”代云:“迷逢達磨。”或云:“衲僧須識前人眼。作么生是前人眼?”代云:“蝦蟆跳上天。”

  一日云:“處處道將一句來。”代云:“鬧市里皇帝。百草頭上老衲。”或云:“暗道將一句來。”代云:“躲頭露尾。”

  一日云:“將南作北將北作南。作么生道?”代云:“由阿誰。”或云:“未打板已前。道將一句來。”代云:“著什么來由。”

  一日云:“以有為有。作么生省得往。”代云:“患。”

  師或云:“解患非患明得了。作么生是眼?”代云:“晝見晝夜見星。”  一日云:“明暗為什么不相管。”代云:“難為怪笑。”或云:“過在什么處?得與么難。”代云:“辨。”  一日云:“渺漫不分。是什么人分上事包養?”代云:“不成作沙彌行者見解也。”

  師或拈起拄杖云:“莫道老僧人瞞你。貴之與賤縱橫十字。一時這里會得了。莫辜負老衲。”代云:“百鳥包養為子屈。”又云:“抑與之與。”師或云:“見么?”自云:“見。”又云:“見什么?”代云:“花。”

  師舉前人云:“至道無難唯嫌揀擇。這個是僧堂。這個是佛殿。那個是不揀擇?”代云:“何須這般。”師或云:“全抽半抽。作么生道?”復云:“作么生是半抽?”代云:“跳出逝世蝦蟆。”又云:“作么生是全包養抽?”代云:“案山雷主山雨。”師或云:“你自鈍置第一不得錯舉。”代云:“事不孤起。”

  一日云:“識得道得出來道看。話端道什么?”代云:“識罪。”或云:“作么生是不再問底句?”代云:“本年春氣早。夜來陽鳥啼。”又云:“佛殿里裝噴鼻。三門前合掌。”

  一日云:“進夏來十一日也。還得進頭么?作么生道。”代云:“來日十二。”

  師因吃茶。拈起茶盞云:“一口吞盡作么生?”代云:“茶又吃卻。”

  示眾云:“西天二十八祖唐土六祖全國老僧人。總出頭來。過在什么處?”又云:“你在此間三冬兩夏。突然出外有人問:云門老僧人道什么?你向他道什么?”代云:“驀 TC:


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